Кто такой Уастырджи

Уастырджи – это великий осетинский святой, которому отводится особое место в религиозных верованиях. Его считают главным и самым сильным среди языческих божеств, которым издавна поклоняются в Осетии. Почти в каждом населенном пункте страны можно увидеть святилище, созданное для почитания этого мифического персонажа. Как повествует древняя легенда, многие народы Кавказа, среди которых также значатся осетины, ведут свое происхождение от нартов – мифических богатырей. Святой Уастырджи является основным героем нартского эпоса. Считается, что в прошлом он часто посещал нартов, чтобы защитить и оказать разную помощь.

Происхождение Уастырджи, значение имени

Уастырджи – это посредник между Богом и людьми. Согласно верованиям осетин, он находится на небесах, где занимает место возле самого Всевышнего. В нартских преданиях его называют отцом самого Сатаны.

Исследователи расшифровали слово «Уастырджи» следующим образом:

• «уас» – «святой»;
• «стыр» – «великий»;
• «джио» – «Георгий».

Часто можно встретить версию о том, что осетинский святой – это одна из ипостасей христианского великомученика Георгия Победоносца. Ее сторонники указывают на идентичность имен обоих святых. На это указывает и то, что на одном из диалектов осетинского языка «Уастырджи» звучит как «Уас Герги». Также присутствует немалое сходство в том, как изображают этих святых – конными и вооруженными для борьбы со злом.

Существуют сторонники и другой версии, согласно которой Уастырджи и святой Георгий являются абсолютно разными персонажами. Доказательством своей правоты они считают тот факт, что эти герои имеют непохожую внешность и выполняют на небесах разные роли.

Как выглядит осетинский святой

Чаще всего осетины представляют Уастырджи как высокого красивого мужчину, имеющего седую бороду и одетого в белую бурку (белый халат). Это могучий воин, в руках которого всегда имеется грозное оружие. Небожитель владеет им невероятно искусно и при необходимости без сомнений пускает в ход.

Уастырджи восседает на могучем белом коне. Именно по этой причине его часто ассоциируют с христианским святым Георгием Победоносцем, которого тоже изображают конным. Иногда скакуна мифического божества Осетии рисуют с тремя ногами.

Осетинский герой посещает разные места на земле, принимает участие в событиях, требующих его вмешательства и восстановления справедливости. Считается, что иногда он приходит к людям в другом облике – как бедный безоружный старик. Уастырджи поступает подобным образом с целью узнать, как живут простые люди, в какой помощи они нуждаются.

Культ Уастырджи по-прежнему распространен на территории всей Осетии. Прежде чем начать праздничное застолье или обычную трапезу, жители этой страны обязательно прославляют своего любимого святого. Исторически сложилось, что делать это могут только мужчины.

Кому покровительствует Уастырджи

В Осетии Уастырджи считается святым, который борется с разными проявлениями несправедливости. Он наказывает тех, кто занимается плохими делами, – обманщиков, мошенников, грабителей, обидчиков слабых, убийц. Уастырджи любит и защищает:

• всех, кто честно зарабатывает себе на жизнь;
• людей, бескорыстно помогающих другим;
• несправедливо обиженных и угнетенных.

Святой заступается за таких осетин перед Господом, просит для них у Бога различные дары и милости. В некоторых сказаниях повествуется о том, как Уастырджи, пользуясь своей необыкновенной силой, возвращал к жизни мертвых. Также этот небожитель считается покровителем безобидных домашних животных.

Уастырджи всегда считался «мужским» святым. Осетины издавна считают его защитником представителей сильного пола, покровителем воинов и путников. Прежде чем отправиться в поход или на войну, ему обязательно молились и приносили жертвы.

Для осетинских женщин имя Уастырджи находится под строжайшим запретом, и они не должны произносить его мысленно или вслух. Также они не могут участвовать в ритуалах, посвященных этому языческому божеству. Женщинам можно называть святого только иносказательно – Лагты Дзуар, что в переводе на русский звучит как «мужской покровитель».

Чествование святого

Ежегодно с наступлением второй половины ноября осетины отмечают посвященный Уастырджи праздник, который называется Джеоргуыба. Он проводится после окончания сельскохозяйственных работ и длится целую неделю. Это торжество празднуется всей Осетией. Его второе название – Легти Ехсеве, что переводится как «вечер мужчин». По сложившейся традиции женщин не допускают к участию в старинном осетинском празднике.

На большей территории горной страны Джеоргуыба считается важной датой, которая никак не ассоциируется с христианскими торжествами. Несмотря на то, что некоторые исследователи усматривают связь между именами Уастырджи и Георгия Победоносца, этот великий для осетин праздник не имеет ничего общего с днем почитания второго святого.

Святилище, фото памятника Уастырджи

Места, предназначенные для поклонения Уастырджи, встречаются в Осетии повсеместно. Центр культа святого расположен в Алагирском ущелье. Это главное в государстве святилище Уастырджи. Оно находится в Северной Осетии, неподалеку от города Алагир. Здесь возведен огромный памятник Уастырджи де Мбал, который сделан очень необычно. Он является местом паломничества и постоянно привлекает к себе многочисленных туристов.

Многотонный монумент величественно нависает над горным шоссе. Памятник изображает осетинского святого сидящим верхом на коне. При взгляде на него создается впечатление, что легендарный герой выскакивает непосредственно из скалы.

Каменная композиция, также называемая Ныхас Уастырджи, была создана в 1995 г. и стала незабываемым подарком всему народу Осетии. Разработкой этого уникального проекта занимался Н. В. Ходов. Сегодня этот монумент признан одним из крупнейших конных памятников во всем мире. Грандиозное произведение искусства весит 28 тонн, а на его ладони легко помещается взрослый человек.