Донская икона Богородицы – глубоко почитаемая православная святыня, которая была создана в давние времена. Изображение Пречистой Девы Марии прославилось своей чудотворной силой, способностью к защите государственных границ и поддержке верующих в самых сложных жизненных ситуациях. Празднование в честь Донской иконы Пресвятой Богородицы совершается в память Куликовской битвы 1380 г. В этот день все православные христиане дарят друг другу искренние поздравления со светлой датой.
Происхождение и название образа
Доподлинно неизвестно, кто создал чудотворный лик Богоматери. Существует предположение о том, что его автором является Феофан Грек – легендарный мастер, живший в Византии в XIV столетии и прославившийся большим талантом к иконописи. По другой версии, Донскую икону Божией Матери сотворил кто-то из учеников этого художника. Многие исследователи считают, что первоначально образ создавался для Успенского храма села Коломны.
Свое запоминающееся название религиозная картина получила благодаря участию в памятных событиях. Согласно старинной легенде, икона была преподнесена казаками в дар князю Дмитрию Донскому и некоторое время пребывала среди древнерусских воинов. Считается, что благодаря заступничеству Царицы Небесной была одержана славная победа над грозным ханом Мамаем, а Русь получила долгожданное освобождение от жестокого татаро-монгольского ига.
В память о победоносной битве, произошедшей на Куликовом поле, князь Дмитрий Донской дал иконе ее нынешнее имя. Разгромив монголо-татарские войска, он привез реликвию в столицу и объявил чудотворной. После этого образ Богоматери стали почитать на всей русской земле. В 1592 г. в месте, где пребывал Божественный лик во время боя, была построена Донская обитель.
Чем еще знаменита икона
В последующие годы святыня постоянно принимала участие в походах русского воинства против иноземных захватчиков. Донская икона Божьей Матери прославилась тем, что:
- помогла одержать несколько громких побед не только над половцами, но и над ливонцами;
- в 1598 г. использовалась патриархом Иовом для благословения Бориса Годунова на царствование;
- в 1687 г. участвовала в известных событиях российской истории, известных как Крымские походы князя Василия Голицына.
В конце XVII столетия священная картина пребывала в покоях царевны Натальи Алексеевны. С 1930 г. чудотворная икона находится в Государственной Третьяковской галерее. Ежегодно с наступлением дня празднования образ с почестями доставляют в Донской монастырь, где проводится торжественное богослужение.
Описание и символизм картины
Икону относят к типу Умиление или Елеуса. Оригинал и списки картины содержат изображение Богородицы, держащей на правой руке маленького Иисуса. Богомладенец прильнул к своей Матери, голова которой трепетно склонилась к Нему. На фото иконы хорошо видно: взгляд Девы Марии, устремленный на молящихся, выражает глубокую печаль. На лике Царицы Небесной читается знание о трагедии и страданиях, которые Божьему Сыну предстоит перенести в будущем.
Изображенное на святыне несет в себе определенную символику:
- Деву Марию покрывает темно-красный мафорий, украшением которого служат несколько золотых полосок, три звезды и бахрома. Они символизируют собой приснодевство, а также царское положение Богородицы на земле и на небе;
- в левой руке Богоматери, расположенной под ступнями Младенца, виднеется плат. Им Пречистая Мария отирает слезы христиан, притекающих к Ней с молитвенными просьбами;
- на маленьком Иисусе надет хитон, в складках которого присутствуют золотые лучи. Они означают Божественную благодать. Левая рука Младенца опущена и удерживает свиток. Это символ ветхозаветного закона, который утратил свое значение после Рождества Христова. Правая рука Спасителя благословляет двумя перстами;
- объятия Пресвятой Богородицы и Младенца, с одной стороны, имеют прямое значение и показывают интимную сторону общения Матери с Сыном. Кроме этого, они выступают символом мистического союза Церкви с ее Владыкой Христом;
- фон картины и нимбы выполнены при помощи тончайшего сусального золота, померкшего со временем. Такая деталь не только украшает православную реликвию, но и говорит о существовании Горнего мира, заполненного неземным светом.
Композиция Донской иконы во многом напоминает сюжет Владимирского богородичного образа. Основное отличие – это положение ног Богомладенца, которые Он поместил на запястье Богоматери. На этой картине художник написал их согнутыми и обнаженными до колен.
Изображение на обратной стороне
Подобно многим древним иконам, данная картина является двусторонней. Ее оборот, сохранившийся в хорошем состоянии, изображает Успение Девы Марии. В центре этой композиции присутствует Христос, которого рисуют гораздо выше остальных персонажей. В руках Спаситель удерживает символ бессмертной души Богородицы, который выглядит как крошечная спеленованная фигурка.
Действие, передаваемое автором картины, происходит в помещении. Перед Спасителем находится ложе, где лежит умершая Богоматерь. Дева Мария изображена в окружении двенадцати поникших апостолов и двух епископов, ставших свидетелями Ее кончины в Иерусалиме. Перед смертным одром расположена горящая свеча, которая символизирует собой угасание земной жизни.
В сравнении с основным рисунком, обратная сторона иконы выдержана в более темных тонах. Ее отличает большая импульсивность, плоскость цвета и четкость границ. Лица апостолов просты, лишены аристократизма, традиционного для работ византийских иконописцев. Многие исследователи полагают, что лицевую и обратную стороны реликвии создавали разные авторы.
Нетронутая святыня
После многочисленных побед, одержанных над чужестранными агрессорами при поддержке иконы Донской Богоматери, среди русских правителей появилась традиция – молиться у образа накануне военных походов. По приказу Ивана Грозного святыню перенесли в Благовещенский собор Кремля. В месте предыдущего пребывания картины были доставлены два точных списка.
Ежегодно в честь иконы устраивались торжественные крестные ходы. Реликвию, помещенную в ризу с изысканными драгоценными камнями, доставляли из Благовещенского собора в Донской монастырь.
В период войны с Наполеоном Благовещенский храм был разграблен, однако Донская икона необъяснимым образом уцелела. В тяжелые для Руси времена она постоянно оставалась там, где была положена изначально – с левой стороны от царских врат собора. В XVII в. для иконы изготовили драгоценный оклад, который не удалось сохранить до настоящего времени. В 1812 г. французские солдаты лишили его большей части дорогостоящих камней.
Удивительно, но святыня благополучно пережила революционные события 1917 г. В отличие от многих религиозных изображений, которые пострадали в этот нелегкий для страны период, она не была уничтожена или осквернена. Спасению Донского образа помогли Божественное вмешательство, а также бережное отношение верующих и сотрудников Государственного музея, в котором она хранилась с 1919 г. После Октябрьской революции реликвия осталась нетронутой, однако ее серебряная риза бесследно исчезла.
Самые известные списки
Самой древней среди известных списков святыни считается работа, созданная в конце XIV столетия. Эта копия Донской иконы, украшенная позолоченным окладом из серебра, была создана при князе Владимире Алексеевиче (двоюродном брате Дмитрия Донского). Правитель преподнес ее в дар Троице-Сергиевой лавре.
После того как реликвия попала в Благовещенский собор Кремля, по указу Ивана Грозного с нее сделали два абсолютно точных списка:
- первый был отправлен в Успенский собор, находящийся в Коломне (выполнен на белом фоне, сохранился в первоначальном виде по сей день);
- второй поместили на крепостных Спасских воротах, ведущих в город.
Когда войска хана Казы-Гирея изгнали с русской земли, был создан список картины для Донского монастыря. В 1668 г. иконописец Симон Ушаков сделал копию святого образа, которую разместили в малом соборе этой обители.
С какими просьбами приходят к иконе
Издавна сложилась традиция, по которой перед Донской иконой молятся воины, стоящие за правое дело, спасающие свою Отчизну. Богородичный образ считается сильным покровителем России, к которому обращаются за поддержкой во время войн или вооруженных конфликтов, с просьбами о защите границ государства. Святыня помогает тем, кто осваивает воинские профессии, позволяет достигать лучших результатов в учебе.
Православные христиане приходят помолиться перед святыней и попросить помощи в различных жизненных ситуациях:
- при желании исцелиться от тяжкой болезни, попросить здравия для своих детей или ближних;
- в случае возникновения конфликтов в семье, отсутствия взаимопонимания между супругами, родителями и чадами;
- при угрозах со стороны недоброжелателей, опасении за собственную жизнь или безопасность родных;
- при ослаблении веры, душевных смятениях, неспособности устоять перед искушениями.
Молитву Донской иконе Божией Матери читают в любое время суток. При особо сложных обстоятельствах обращаться к Пречистой Деве следует ежедневно утром и вечером.
Богородицу просят о помощи своими словами или читают акафисты, имеющиеся в православных молитвословах. По возможности следует регулярно посещать молебны в храме.
Молясь у Донской иконы дома или в церкви, обязательно зажигают тонкую священную свечу. После молитвы нужно дважды перекреститься по православному обычаю, поцеловать руку или край одежды изображения на иконе и еще раз сотворить крест.
Где построены храмы во имя святыни
В России широко известны несколько таких мест:
- храм Донской Иконы в подмосковной Перловке. Строительство проводилось по инициативе дворянина Н. С. Перлова и было завершено в 1897 г. Отличительные особенности этого здания – квадратная форма, купол в виде шатра с треугольными кокошниками. В годы правления советской власти храм был частично разрушен, однако с приходом 90-х гг. его полностью восстановили;
- два соборных храма Донской Иконы в юго-западной части Москвы. В прошлом здесь функционировали духовное училище и иконописная мастерская. После революции храмы были закрыты и стали полноценно работать только с 1991 г. Периодически к ним совершаются крестные ходы, во время которых из Третьяковской галереи доставляется оригинал картины.
Донская икона Божьей Матери – это древняя святыня, имеющая огромное значение для всех верующих России. Чудотворный лик Богородицы бережно хранят в своих сердцах миллионы православных людей.
Реликвию почитают 1 сентября. С 2010 г. по решению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла этот день также считается официальным православным праздником русского казачества.
