В 2024 году Димитриевская суббота попадает на 02 ноября.
В православных церквях поминать усопших принято почти каждую субботу. Несколько дней в году, называемых родительскими субботами, к молитвам родных и близких присоединяется вся церковь. Среди таких дней – Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота.
История праздника
В начале IV в. на место умершего римского проконсула в Фессалониках (Салоники, славянское название – Солунь) император Максимиан назначил его сына Димитрия. В отличие от своих родителей, тайно исповедовавших гонимое в Римской империи христианство, новый проконсул не скрывал свои религиозные взгляды. Более того, он их проповедовал.
Узнавший об этом император повелел бросить Димитрия в темницу. Спустя несколько дней в Салониках проходила традиционная римская забава – гладиаторские бои. Противниками императорского любимца Лия были городские христиане, которых тот сбрасывал на копья. Но с благословения Димитрия христианин Нестор сделал то же самое с Лием. Разгневанный император приказал казнить как Нестора, так и Димитрия. Это произошло 26 октября (8 ноября по новому стилю) 306 г.
Впоследствии канонизированный греческий великомученик почитался и на Руси. Он был небесным покровителем князя Дмитрия Донского, разбившего татаро-монголов в 1380 г. Накануне Куликовской битвы князь молился иконе Димитрия Солунского. Преподобный Сергий Радонежский перед боем благословил Дмитрия Донского и послал для участия двух своих иноков.
По возвращении с Куликова поля князь учредил поминальную субботу по десяткам тысяч погибших в битве русским воинам.
Таковой была выбрана суббота перед днем памяти Димитрия Солунского. Со временем Димитриевская суббота стала поминальной по всем павшим русским воинам, а позже – по всем православным христианам. Тогда же к ее названию добавилось «родительская»: как правило, в молитвах по усопшим прежде всего упоминаются отец и мать.
Когда празднуется в 2024 году
В православии Дмитриевская суббота – ближайшая предшествующая дню памяти святого (8 ноября). В 2024 г. она отмечается 02 ноября. Очевидно, что дата этого праздника скользящая (правда, в небольшом диапазоне дат). В отдельные годы день памяти святого может выпасть на субботу, в таких случаях Дмитровская отмечается в предыдущую субботу.
Особенности богослужения
Поскольку церковный день отсчитывается с вечера, то профильные богослужения начинаются уже в конце дня пятницы. В их основе – заупокойные богослужения о прощении грехов усопшим и упокоении их душ.
Вечером в пятницу совершается Великая панихида (Парастас). Чтения, тропари, кондаки и стихиры заупокойной всенощной посвящаются поминовению усопших.
На следующий день на утренней Божественной литургии вновь поминаются покойные христиане. По ее окончании снова происходит панихида.
Скорбь о покинувших этот мир родных – естественное человеческое чувство. Но молящиеся христиане должны помнить о конечной победе над смертью благодаря искуплению Христом человеческих грехов.[1]
Как и кого поминать
Умершим родным и близким не нужны не воздвигаемые им памятники, ни поминальные трапезы, ни хвалебные речи. После разлучения с телом их души обитают в ином мире, не похожем на земной. Дальнейшая судьба души зависит от закончившейся земной жизни. Но искренние молитвы еще живущих людей способны повлиять на ее оценку на небесах.
Самое лучшее, что может совершить для усопшего близкий человек, – подать записку о поминании и помолиться в церкви о прощении Господом земных грехов покойного. Сам он уже не может этого сделать. Поминаемые должны быть крещенными православными при жизни. Имена усопших в записках нужно писать полностью в родительном падеже.
Особенно важны поминание и молитва за скончавшихся внезапно, в первые сорок дней после смерти, а также раздача милостыни за счет имущества богатого усопшего. Ведь богатство при жизни редко когда употребляется на богоугодную помощь бедным.
Живущие в этом мире могут сделать пожертвование и раздать продукты и деньги в поминание и помощь усопшей душе. Молитвы и пожертвования помогают и творящему их.
Славянские традиции
На Руси издавна почти в тот же день, а именно 7 ноября, отмечался день Осенние Деды, посвященный памяти покойных родственников.
К этому дню полагалось привести жилище и двор в полный порядок. После генеральной уборки все члены семьи мылись в бане, по окончании для усопших родственников оставляли воду и веник.
В начальный период празднования Дмитриевской субботы славяне в ее вечерний канун накрывали белой скатертью поминальный стол. На него ставились кутья, узвар, блины, пироги продолговатой формы с капустой, мясом, творогом. Много было и мясных блюд.
На поминальном столе обязательно были свечи, символизировавшие память об усопших. По окончании пятничного ужина живых к столу приглашались усопшие. Во время субботней трапезы члены семьи откладывали долю для умерших и оставляли на ночь.
В Дмитриевскую субботу обязательно выделяли милостыню для нищих, которых просили молиться за души ушедших.
[1] Смерть! где твое жало? Ад! Где твоя победа? Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
